Preguntas y Respuestas del Libro de Romanos

Quiz Bíblico de Romanos Capítulo 3


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La pregunta retórica de Pablo en el versículo 1 refleja una objeción que tendría el judío inconverso, basándose en lo que Pablo acabó de decir en el capítulo 2. ¿Cuál fue la gran ventaja del judío?
A) La abundancia de riqueza
B) La circuncisión
C) La posesión de la ley
D) La observancia de rituales
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La infidelidad del judío no hizo que Dios cambiara la parte suya, porque todas las promesas de Dios son c_____________________.
A) Condicionales
B) Temporales
C) Inmutables
D) Financieras
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El judío inconverso no tenía por qué discutir el caso con Dios, pues siempre que el hombre en sus pensamientos trae a Dios a juicio, Dios es _______________ y el hombre _______________. Pablo (en el versículo 4) cita a Salmos ______.
A) Veraz, mentiroso, 51:4
B) Sabio, ignorante, 23:1
C) Justo, pecador, 18:5
D) Misericordioso, malvado, 119:2
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Al decir “hablo como hombre” (versículo 5), Pablo presenta una posible objeción del judío inconverso. Si la infidelidad del judío ocasionó la presentación de ____ _______________ ____. _______ en el evangelio, no por eso no merecía el judío castigo. ¿Por qué?
A) La verdad de Dios, gloriosa
B) La fe de Cristo, poderosa
C) La justicia divina, efectiva
D) La gracia de Dios, evidente
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Usando el argumento falso de los judíos inconversos, de que el fin justifica los medios, Pablo comprueba que hacía bien en “mentir,” al predicar el evangelio que los judíos consideraban como una falsedad, porque de ello resultaba que la verdad de Dios por contraste se viera aún más gloriosa. Si los judíos tenían razón, entonces eran inconsecuentes al condenar a _______________.
A) Cristo
B) Pablo
C) Moisés
D) La ley
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No podemos hacer _______________ para que vengan . Afirmar que sí es c. (Es muy popular la idea de que está bien hacer algo malo con tal que sea para una causa _______________).
A) Males, bienes, calumniar, buena
B) Bienes, males, justificar, correcta
C) Pecados, virtudes, mentir, noble
D) Errores, salvación, destruir, honorable
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¿A quiénes se refiere Pablo en el versículo 9 al decir “nosotros”?
A) A los gentiles
B) A los cristianos
C) A los judíos
D) A los apóstoles
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Pablo, en los versículos 10-18, apela a las _______________, que para el judío eran autoridad. En el versículo 10, dice Pablo “justo” ¿en el sentido relativo o en el sentido absoluto? (¿En cuál sentido, pues, dice Hechos 10:22 que Cornelio era hombre justo?)
A) Escrituras, relativo
B) Leyes, absoluto
C) Tradiciones, relativo
D) Testimonios, absoluto
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En el versículo 19 Pablo se refiere a la ley ______ _______________.
A) De Moisés
B) De Cristo
C) Del pecado
D) De la gracia
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La ley de Moisés daba a conocer lo que es el pecado, pero no lo perdonaba. Por eso el judío, habiendo cometido el pecado, por la ley no podía _______________.
A) Redimirse
B) Justificarse
C) Ser perdonado
D) Ser salvado
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En el versículo 21 “ahora” se refiere a la dispensación _______________.
A) Judía
B) Cristiano
C) Patrística
D) Apostólica
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Por la frase “la justicia de Dios” no hemos de entender que se hable de lo justo que es Dios, sino del plan de salvación que Dios ha revelado en el _______________.
A) Antiguo Testamento
B) Nuevo Testamento
C) Libro de los Salmos
D) Pentateuco
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Ante la santa vista de Dios, no hay diferencia entre judío y gentil, por cuanto todos _______________. Los dos, pues, tienen que buscar la justificación mediante la redención que es ______ ___________ ___________.
A) Pecaron, en Cristo Jesús
B) Justificados, por la ley
C) Redimidos, por la fe
D) Perdidos, por buenas obras
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La salvación por la fe en Cristo excluía la _______________ del judío, pues el hallarse bajo la ley de Moisés, y circuncidado, no lograba la justificación.
A) Jactancia
B) Gloria
C) Tradición
D) Justicia
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La conclusión de Pablo (versículo 28) se basa en el hecho de que Dios es ______, y no solamente el Dios de los judíos. En el versículo 31, “la fe” significa ______ _______________.
A) Uno, el evangelio
B) Justo, una obra
C) Universal, la salvación
D) Todo, la redención
Result:

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